Es mostren els missatges amb l'etiqueta de comentaris Salat. Mostrar tots els missatges
Es mostren els missatges amb l'etiqueta de comentaris Salat. Mostrar tots els missatges

dimecres, 6 de maig del 2026

El pensament vernacliste i el pensament de Nikola Tesla. Diàleg amb la I.A.

 

DIÀLEG AMB LA I.A.

El pensament vernacliste i el pensament de Nikola Tesla

 



Jordi.—Mira si trobes algun paral·lelisme entre el vernaclisme que exposa Jordi Salat al llibre Vernaclistica i Blog Vernacle i el pensament de Nikola Tesla

I.A.—L'exercici de connectar el vernaclisme de Jordi Salat amb el pensament de Nikola Tesla és fascinant. Tot i que operen en camps aparentment distants (la sociolingüística i la metafísica de la identitat en el cas de Salat; la física i l'electromagnetisme en el de Tesla), tots dos convergeixen en una visió energètica, vibratòria i orgànica de la realitat.

Aquí tens els paral·lelismes més significatius que es poden extreure de les seves obres i pensaments:

1. L'Univers com a Vibració i Freqüència

Tesla va deixar escrita una de les seves frases més cèlebres: "Si vols trobar els secrets de l'univers, pensa en termes d'energia, freqüència i vibració".

·       El paral·lelisme amb Salat: Jordi Salat defensa que la llengua vernacla (la pròpia del lloc) no és només un codi de comunicació, sinó una vibració específica lligada a la terra i a la biologia de qui la parla. Per a Salat, el vernaclisme és el manteniment de la "freqüència natural" d'un poble. Si canvies la llengua, canvies la vibració i, per tant, desequilibres l'individu i la seva connexió amb l'entorn.

2. L'Energia Lliure vs. L'Autonomia Cultural

Tesla somiava amb un món d'energia lliure i sense fils, accessible per a tothom des de qualsevol punt del planeta, basada en la ressonància de la mateixa Terra (la ionosfera).

·       El paral·lelisme amb Salat: El vernaclisme de Salat és una forma de "sobirania energètica espiritual". El blog i el llibre Vernaclística argumenten que l'ús de la llengua i la cultura pròpies permet a l'individu viure de forma autònoma i connectada, sense dependre de "generadors" externs (estructures estatals alienes o colonitzacions culturals) que imposen una energia artificial. La llengua vernacla és l'energia que ja és allí, a l'abast de la comunitat.

3. Ressonància i Harmonia amb la Natura

Tesla creia que la Terra tenia una freqüència de ressonància específica. Els seus invents sovint buscaven harmonitzar l'activitat humana amb les lleis naturals del magnetisme.

·       El paral·lelisme amb Salat: Salat exposa que cada territori té una "ressonància" que es manifesta a través de la seva llengua vernacla. Parlar la llengua del lloc és entrar en ressonància amb l'ecosistema. Per a ell, el bilingüisme o la imposició de llengües foranes actuen com una "interferència" o un soroll electromagnètic que trenca l'harmonia natural de l'ésser humà amb el seu lloc de naixement.

4. L'Antimaterialisme i el "Logos"

Tant Tesla com Salat s'allunyen del materialisme pur. Tesla veia la matèria com una manifestació de l'energia ("Tot és llum"), i Salat veu la societat no com una estructura política, sinó com un cos vivent espiritualment connectat pel verb.

·       Tesla: Es focalitzava en l'Ether, la substància invisible que ho connecta tot.

·       Salat: Es focalitza en el Vernacle, el fil invisible (però audible) que connecta l'individu amb els seus avantpassats i amb el seu futur de forma orgànica.


Resum de conceptes clau

Concepte

Nikola Tesla

Jordi Salat (Vernaclisme)

Unitat bàsica

Freqüència / Vibració

Mot vernacle / So autòcton

Objectiu

Sincronia amb la Natura

Fidelitat a la identitat natural

Patologia

Interferència / Dissipació d'energia

Desculturació / Alienació lingüística

Font de poder

El camp magnètic terrestre

La memòria i el territori

En conclusió, si Tesla hagués estat sociolingüista, probablement hauria dit que les llengües vernacles són les bobines naturals a través de les quals l'energia d'un poble s'expressa amb la màxima eficiència i el mínim desgast. Tots dos autors ens conviden a "sintonitzar" amb la nostra pròpia natura per tal d'assolir el màxim potencial.


Informació

Nikola Tesla



Jordi Salat

josalort@hotmail.com




 

dijous, 14 d’agost del 2025

«Vernaclism» a universal poetry for a better world

 


“For a culture of what is alive, rooted and universal.”



VERNACLISM

To my friend and thinker Jordi Salat

The Nation was born from the land and its genius
and speaks to us with telluric sounds from an oracle;
deeply buried within a dark millennium,
it makes us free and its own with vernacular light.

The mythical and magmatic song
shapes the living rhythms of Nature;
the voice receives the word, and the brightness
of Gaia’s soul murmurs in the heart.

Climbing Llull’s mystical ladder
we have reached the spirit that emerges
far beyond the horizon and the eye,
before the years, the days, and every hour.

The voices, like ancestral messages,
still preserve primordial words!

Josep Colet i Giralt
February 2013


Excerpt from the book «Vernaclística» de Jordi Salat
Vernacular literature book published only in catalan language

Vernacular language of Catalonia and its capital Barcelona. 
The vernacular language of Antoni Gaudí, Salvador Dalí, Ramon Llull, Pau Casals, Joan Miró, Antoni Tàpies, ....The catalan lenguage.

Translated from the Catalan language with Artificial Intelligence


Jordi Salat
josalort@hotmail.com


dimecres, 22 de maig del 2024

Conferència i Ressenya del llibre VERNACLÍSTICA 4ª Edició 2024

 

Llibre “ Vernaclística”




1
Comprar llibre a Amazon


2
Comprar llibre en paper i fotos en color
per correu postal contra reembossament correu certificat
20 euros + 8 euros = 28 euros 
demanar a : josalort@hotmail.com 





RESSENYA

Els utopians aprenen les ciències en la seva pròpia llengua o vernacla, que és rica, harmoniosa i fidel intèrpret del pensament. (Utopia, de Tomàs More.

 Citat per en Jordi Salat a Vernaclística.


 Deia en Jordi Salat en una piulada del 18/5/2024: La mentalitat vernaclística farà que Catalunya i l'ideal genuí dels regnes de la Corona d'Aragó liderin el ressorgiment i reeiximent de les nacions naturals, originals o genuïnes a nivell internacional. El camí és la Via Vernaclística.

Jo no sé si això que afirma en Jordi Salat serà exactament així o no, però sí que crec que la Vernaclística és una filosofia que haurà de formar part del futur que volem millor per a la Nació Catalana i per a tota la Humanitat. Segurament, en aquest horitzó, els marcs de pensament de referència que ens serviran de guia, ja no seran una doctrina única contra la resta, com fins ara, dins d'un joc de sistemes de dogmes tancats i excloents tots ells, sinó que més aviat se semblaran a una constel·lació de fonts filosòfiques diverses que sumaran en una mateixa direcció alliberadora, i on el Genius Loci (l'Esperit del Lloc) de cada poble esdevindrà la veritable base d'una autèntica interculturalitat planetària. I en aquest projecte d'alliberament de les nacions i dels pobles, penso que la Vernaclística haurà d'ocupar un lloc ben destacat perquè explica com haurien de ser les coses si no volem destruir la saviesa i el patrimoni cultural acumulat de l'espècie humana. En aquest propòsit, el llibre d'en Jordi Salat esdevé una proposta imprescindible, perquè el nucli principal de la seva reflexió, quan l'has llegit, ja no es pot obviar. 

En aquest viatge que ens proposa en Salat, podràs acompanyar-lo fins més lluny o quedar-te més a prop, però si veritablement somnies la llibertat de tots els pobles i cultures del món, et serà impossible no desitjar-li sort. 

Com a catalans, es fa inevitable relacionar el treball d'en Salat amb la reflexió de per què del resultat decebedor del procés independentista que va culminar amb el Referèndum d'Autodeterminació de l'1 d'octubre de 2017. Avui sabem que mentre suposadament avançàvem cap a la restitució de la llibertat de la Catalunya ocupada al sud dels Pirineus, ens anàvem buidant de contingut nacional, cultural i lingüístic. Paradoxalment, com més ens apropàvem a la independència, menys catalans érem. Així que la repressió aclaparadora exercida per Espanya ha acabat sent com l'aigua que cau en terreny mullat, aigualit per nosaltres mateixos en autodiluir-nos en una nació irreconeixible i sense ànima, en un no res de nació mentre, contradictòriament, reivindicàvem la independència per una comunitat nacional inexistent. 

I és aquí on la Vernaclística d'en Jordi Salat ens obre un horitzó d'esperança per reconstruir-nos com a poble in extremis, just la nit abans de desaparèixer per sempre. Ens omple de llum i de raons per retornar als orígens, en contemplar la cultura de cada lloc com el fet més natural d'imaginar una Humanitat a la mida humana. Ens recorda que la llengua vernacla de cada terra, és molt més que una eina de comunicació: és un sistema cultural i de pensament propi i singular, un instrument lligat a l'hàbitat i la natura, des d'on emergeix la nostra creativitat i a partir d'on s'ha construït el progrés de la Humanitat (i on fins i tot la física quàntica té coses a explicar). Perquè on regnen les llengües vernacles, on es pot expressar el Genius Loci dels pobles, hi ha llibertat creativa, però allà on les cultures vernacles han estat ofegades i uniformitzades, llavors parlem d'una altra cosa. De submissió i esclavitud. 

Però per reconstruir-nos nacionalment, cal saber qui som, d'on venim i on anem. I per fer això, el llibre Vernaclística ens torna a oferir un full de ruta essencial, holístic, en què la part és en el Tot i el Tot és la part. Perquè el vernaclisme ens permet guiar-nos en el redescobriment de qui som, és a dir, del nostre ésser català. D'una manera de ser, de pensar, de fer pròpia, amb un Genius Loci i un esperit singular oposat a l'esperit imperialista que ha construït Espanya a costa de destruir les nacions ocupades per Castella. 

Ara bé, la recuperació de qui som i d'on venim que ens proposa en Salat, va molt més enllà d'una descoberta del coneixement. És també una reapropiació de la nostra autoestima robada, un acte d'amor cap a nosaltres mateixos en tant que poble històric, distint i distingible. És una invitació a tornar a ser una nació lluminosa i influent en el context internacional, no des de la lògica de la guerra, sinó de la pau. Des del pensament científic i filosòfic que podem aportar en tant que catalans inspirats per Ramon Llull, Francesc Pujols, Alexandre Deulofeu, Jacint Verdaguer, Puig i Cadafalch, Josep Trueta, Antoni Gaudí i tants altres. 

Tanmateix, el viatge apassionant cap al passat que ens suggereix el vernaclisme, no té un destí pròxim. Sempre s'hi pot anar més lluny, com el Viatge a Ítaca d'en Kavafis musicat per en Lluís Llach, un dels cantautors preferits de l'autor. Perquè en l'exploració del nostre passat i en la recuperació d'un recorregut cultural històric i coherent de la manera de fer dels catalans, basada en la llibertat, la justícia i en l'ús dels camins de la raó i el seny, el fil conductor que lliga la Nació Catalana amb la cultura dels occitans, els càtars, els cristians arrians, el zodiacalisme, l'hel·lenisme, els bel·lònides, els baalites, etc., no és cap anècdota. Ans al contrari, endinsar-nos en aquest túnel esborrat del temps pel qual ha transitat i resistit la nació, per en Salat esdevé una obligació si volem copsar l'Esperit Català autèntic (originari) i conèixer quina és la nostra missió al món. 

I, efectivament, Vernaclística és un exercici de recuperació de l'autoestima en un trajecte que ens durà fins on estiguem disposats a arribar, desafiant els nostre propis prejudicis d'autoodi cultural imposats per una colonització mental indiscutible, fruit de segles d'ocupació violenta. Perquè, justament, Vernaclística connecta la recuperació de la nostra identitat nacional, la manera pròpia de ser catalans, amb els lligams que aquesta comunitat humana hem teixit des de bon començament amb valors universals nuclears que després s'han continuat expressant i reproduint al llarg dels segles a través de la nació cultural dels catalans. Des del simbolisme dels quatre elements de la natura a les quatre barres o pals de la senyera (terra, mar, aire i foc) sobre fons daurat (el Punt Vernal, el sol creador, l'apocalipsi entesa com a revelació o naixement), fins al constitucionalisme confederal dels catalans, gairebé únic al món i expressió d'una forma d'organització humana basada en el pacte equitatiu i el respecte a la llibertat (vernaclística) de l'altre. I entremig, a manera de pega indestructible, la recuperació de la tríada Veritat-Bondat-Bellesa com a guia humana de principis immutables que defineix l'esperit universal d'un poble. 

I sobre el cap a on anem, què? Doncs sobre la nostra missió espiritual en el futur planetari, en Jordi Salat ens trasllada a la solució final apel·lant a allò que és científic i natural i cau pel seu propi pes: el respecte (nacionalisme) vernaclístic que els catalans desitgem per a nosaltres és, en coherència amb la nostra manera confederal de fer, el mateix que reclamen per a la resta dels pobles de la Terra: un nou ordre vernaclístic mundial. Això és, una confederació universal de nacions vernacles. 

I si algú encara no en té prou per animar-se a pujar aquesta escala cap a un enteniment alliberador, que sàpiga que això va de debò i que en el cim tenim plantat un arbre i una bandera.

 

L'avi Miquel

@lavimiquel1714

Llibre Nosaltres els Catalans Lliures escrit per l'Avi Miquel 



dilluns, 15 de gener del 2024

Esperit Català i Vernaclisme

 

l'Esperit Català i el Vernaclisme 

Pot  escoltar-se en aquest enllaç  que hi ha a sota clicant a sobre:













Mapa Europa de les Nacions  Autòctones - Genuïnes o Vernacles-.

Les llengües vernacles són les  autòctones d'un territori, les naturals, les genuïnes, les llengües del Genius Loci, les llengües de foc de les quals es parla a la Tradició Cristiana relacionada amb  el Nou Testament l'evangeli de Sant Joan, són les llengües de l'Esperit Sant que celebrem per la festa de la Pentecosta.
Mural escales que pugen al cambril on hi ha verge negra en el monestir de Santa Maria de Montserrat


Mural església romànica catalana amb representació del colom i les llengües de foc de la Pentecosta



L'espanyolisme castellanista i alguns diccionaris espanyols han adulterat el significat de les llengües vernacles; han volgut menystenir-les fent creure  que són  llengües dels esclaus de les cases  del amo, en temps de l'imperi de Roma. No  podem  deixar que l'espanyolisme castellanista i adulterista es faci amo de les paraules. El catalanisme vernaclista ha de reivindicar el seu significat genuí. Com digué Tomàs More en el llibre Utopia, en sentit espiritualista: són llengües de pensament.



La Bandera Vernaclística  s'ha d'agermanar amb la Bandera Wifala
les dues representen nacions captives dins el Marc Referencial de l'espanyolisme castellanista i del catolicisme niceanià que volen la llibertat nacional 





Jordi Salat
josalort@hotmail.com 



dijous, 14 d’abril del 2022

Una interpretació heterodoxa de la Història en funció de dues tradicions bíbliques originades en la Maledicció de Noè.


Conferència 

"Una interpretació heterodoxa de la Història en funció de dues tradicions bíbliques" originades en la Maledicció de Noè (Gènesi 9:25) i presentació del llibre "DOTZE"

A càrrec de Jordi Salat 

a la sala d'actes de l'Associació Plural 21 de Barcelona

veure

VIDEO DE LA CONFERÈNCIA 


La conferència va fer-se el 18 d'Abril de 2022, Dilluns de Pasqua, Dia de la primera Lluna Plena del cicle zodiacal després de l'Equinocci de Primavera. En el Zodíac occidental, l' Equinocci de Març senyala l'inici del Cicle Astrològic  on el Sol transita les DOTZE divisions en parts iguals de 30 graus de l'Eclíptica que comencen i acaben en el signe d'Àries, l'Anyell, primer signe del Zodíac el qual representa l'inici de la Creació. En la cultura camita, és el dia de la la deessa Astarteh, la Senyora del Cel, esposa de Baal, representat zoomòrficament en la figura d'un bou o toro, considerat el Senyor del Cel. 

En el llibre DOTZE, s'hi parla de la influència d'aquestes tradicions, la jahvehita i la baalita (considerada també com a johanita si es fa una lectura zodiacalista del llibre de la Revelació o Apocalipsi com fa l'autor) que es relaciona amb la identitat i identificació de les nacions de llengües i cultures vernacles al llarg de la Història.

S'hi fa referència al cas del nacionalisme català i dels regnes bel·lònides de la Corona d'Aragó. En el llibre s'explica que Peronelha d'Aragó, era de la nissaga bel·lònida, era la hereva representant del testimoni de la Flor de Lys. 

La seva mare, l'occitana reina Agnès de Peitieu (1105-1159) esposa del rei Ramir II el monjo, i per tant reina de la Corona d'Aragó  està enterrada a la mateixa abadia que l'occitana Elionor d'Aquitània, reina dels trobadors, reina de Anglaterra i de França,  i mare del rei Ricard Cor de Lleó, també enterrat a aquesta abadia anomenada Abadia de Fontevrault (Occitània)

Aquestes arrels antigues estan relacionades amb les branques actuals de l'Arbre de la Història.

Els fets històrics actuals, en general, i en concret els fets històrics viscuts a Catalunya amb el referèndum de l'1 d'Octubre de 2017 i la posterior actitud de rentar-se les mans i no defensar la causa democràtica nacional i vernaclística catalana enfront la imposició alena a la voluntat del poble català que es justifica dins el marc legal constituït per España, ha posat de manifest que hi ha un poder per sobre de les democràcies  en general i de les democràcies europees en concret.

Està relacionat amb les dotze monarquies d'Europa? Està vigent i continua la lluita pel poder pel domini i control de les mentalitats humanes entre les dues tradicions bíbliques presents al llarg de la Història? Qui té el poder en aquest món? Podeu escoltar la conferència on se'n parla tot fent referència a les muses, heliconíades o deesses: Clio, Urània i Gea, de la mitologia hel·lènica.



veure

VIDEO DE LA CONFERÈNCIA 

Una interpretació heterodoxa de la Història en funció de dues tradicions bíbliques originades en la Maledicció de Noè


i presentació del Llibre DOTZE Escriptures Heterodoxes



              



Jordi Salat

Blog Vernacle

josalort@hotmail.com