Es mostren els missatges amb l'etiqueta de comentaris Gaudi. Mostrar tots els missatges
Es mostren els missatges amb l'etiqueta de comentaris Gaudi. Mostrar tots els missatges

dilluns, 3 d’agost del 2026

Gaudí i l'Odissea d'Homer. Polifem i els castellans

                                                     GAUDI I L'ODISSEA D'HOMER



Pregunta a la I.A.
—"Gaudí va dir que els castellans eren ciclops"?
Resposta de la I.A.
—«La cita prové d'una conversa publicada a la revista Vila-Nova el 15 de desembre de 1919, sota el títol "Parlant amb en Gaudí d'En Prat de la Riba i l'actual moment de Catalunya".
És una de les poquíssimes entrevistes o declaracions llargues atribuïdes directament a Gaudí.
El passatge diu:
«Els castellans són respecte dels catalans allò que els ciclops eren respecte dels grecs.
Els ciclops —com ho diu la mateixa paraula— no tenien més que un sol ull. Així els castellans: es fan càrrec de l'existència de les coses, però no n'endevinen la justa situació.
No veuen la clara imatge, sinó un fantasma de la imatge.»
I continua aplicant aquesta metàfora al conflicte polític català: «Davant del problema de Catalunya, per exemple, ja en coneixen l'existència, ja el veuen, el que no veuen és la necessitat de resoldre'l.
Ells ja inquireixen la veritat, però no exerceixen la justícia...» El simbolisme és molt interessant Aquesta comparació no sembla improvisada.
Si la llegeixes a la llum de l'Odissea, és força precisa.
Per a Homer, Polifem no és simplement un gegant. Representa l'anti-civilització: té un sol ull → veu una sola perspectiva; és molt fort, però li manca discerniment; viola la xènia (la llei sagrada de l'hospitalitat); viu fora de la polis i de la llei; només entén la força immediata. Gaudí agafa exactament aquest tret: el ciclop veu, però no comprèn.
Quan diu que els castellans "es fan càrrec de l'existència de les coses, però no n'endevinen la justa situació", està reinterpretant el símbol homèric: el problema no és la ceguesa absoluta, sinó la visió parcial, reduïda a un únic punt de vista.
Això és coherent amb el símbol del ciclop en la cultura grega. El seu únic ull no és només una característica física; s'ha interpretat sovint com la incapacitat de contemplar la realitat en tota la seva complexitat».


El Ciclop Polifem.
Polifem és un dels ciclops més famosos de la mitologia grega, conegut per la seva imponent mida, la seva brutalitat i el seu únic ull al centre del front. Apareix principalment a l'"Odissea" d'Homer, on és descrit com un ésser salvatge, fill del déu Poseidón i la nimfa Toosa. Polifem viu en una cova a una illa (que la tradició associa amb Sicília), i es dedica al pasturatge d'ovelles.

La història més famosa de Polifem involucra Odisseu (Ulisses en llatí) i la seva tripulació. Després de la seva partida de Troia, Odisseu i els seus homes arriben a la illa dels ciclops buscant provisions. En entrar a la cova de Polifem, troben grans quantitats de formatge i llet, i decideixen quedar-se a esperar el propietari. Polifem torna amb el seu ramat, descobreix els intrusos i, en lloc de mostrar hospitalitat, els captura.

Polifem tanca Odisseu i els seus companys, devorant-ne diversos de manera despietada. No obstant, Odiseu, famós per la seva astúcia, ordeix un pla per escapar-se. Li ofereix a Polifem vi fort, i quan el ciclop queda embriagat, Odisseu li diu que el seu nom és "Ningú". Quan Polifem es queda adormit, Odisseu i els seus homes escalfen una gran estaca i la claven a l'ull, deixant-ho cec.

En despertar, Polifem, ferit i furiós, crida demanant ajuda als altres ciclops, però quan aquests li pregunten qui l'ha atacat, ell respon "Ningú", per la qual cosa marxen sense ajudar-lo. Per escapar, Odisseu i els seus homes es lliguen sota el ventre de les ovelles de Polifem, que els deixa sortir en pasturar sense saber que està alliberant els seus presoners.

Un cop fora de perill, Odisseu, en un rampell d'orgull, revela la seva veritable identitat. Això resulta en la maledicció de Polifem, que prega al seu pare, Posidó, que faci difícil o impossible a Odisseu tornar a casa seva. Aquesta maledicció es converteix en una de les raons per les quals el viatge d'Odisseu es prolonga tant i és ple d'obstacles.

Més enllà de l'Odissea, Polifem apareix també en mites posteriors, com l'amor no correspost que sent per la nimfa Galatea. En aquesta història, Polifem es presenta amb un costat més vulnerable i romàntic, enamorat de Galatea, però ella ho rebutja pel seu amant Acis, un pastor jove i bonic. En una arrencada de gelosia, Polifem mata Acis aixafant-lo amb una roca. Galatea, desconsolada, converteix Acis en un riu.

Polifem, amb la barreja de brutalitat i sensibilitat, representa el poder cru i salvatge de la natura, però també els perills de l'arrogància i l'orgull.

dimecres, 27 de juliol del 2011

Desconstruir la catalanitat: La cripta del Park Güell de Barcelona feta per Gaudí






Cripta del Park Güell










Vaig escoltar els comentaris que feia una guia turística a un grup de turistes que visitaven el Park Güell, de Barcelona, construit per Antoni Gaudí. Es trobava davant de la construcció que es pot veure a la fotografia que encapçala aquest escrit.

Els deia que era una rotonda, i que "aquesta rotonda l'havia fet en Gaudí perquè hi poguessin donar la volta els carruatges que hi entraven amb els cavalls".


A mí se'm va fer molt estranya l'explicació. M'ho vaig mirar atentament i vaig constatar que un carruatge tirar per cavalls allí no hi podia donar la volta. per tant - vaig pensar- hi deu haver alguna altra explicació.

Vaig fer investigacions i una de les persones a qui vaig fer la consulta va dir-me que aquella construcció era un "elefant".

Un elefant? - li vaig insistir-.
Si si, va dir-me, és un elefant.









Un elefant- vaig comentar-li- es caracteritza per la trompa. On hi veus tu la trompa?
La trompa - va replicar- no hi és però les quatre potes si.
El meu interlocutor n'estava convençut i feia diverses teories al respecte.

Un dia vaig anar de visita al monestir de Sant Miquel de Cuixà. lloc relacionat amb la cultura catalana i Catalunya, actualment sotmès a l'administració política de França. Vaig veure la cripta d'aquest monestir i em va venir al cap la cripta del Park Güell que havia fet construir Gaudí.

Aquesta cripta té unes explicacions molt interessants pel seu significat, ja que té algunes observacions de caràcter hermètic relacionades amb els dons de l'Esperit Sant - segons em va dir un estudiós de la Catalunya Nord-, i també, arquitectònicament, pel fet de ser una cripta feta amb una columna central.




Cripta de Sant Miquel de Cuixà







Aquesta explicació em va semblar més convincent que no pas les anteriors.
Vaig fer-me una sèrie de raonaments al voltants de dos fets:

Com és que no expliquen això els guies turístics catalans que enseyen la cripta del Park Güell als milers de turistes que visiten Barcelona i per tant la capital de Catalunya?

Vaig pensar que probablement,i des de determinades instàncies acadèmiques, es vol amagar l'hermetisme de l'obra de Gaudí i també, evitar parlar d'uns territoris de cultura catalana, com és el cas de Sant Miquel de Cuixà, que va ser anexionat a França i dels fets històrics que ho va motivar.

Se'm fa evident que un poder fàctic està descatalanitzant i adulterant el patrimoni arquitectònic català i tergiversant l'obra d'Antoni Gaudí.

L'altra, és que, se'm fa evident que un determinat tipus de persones, autòctones que viuen aquí i forasters que venen a fer-hi turisme, s'empassen totes les explicacions que els donen sense pensar-s'ho. Sense raonament.

Una de les característiques negatives de la nostra societat actual, és aquesta actitud de "credulisme irracional". Creure, només pel fet que ho diu una autoritat acadèmica, en molts casos engendrada en un temps de censura en que s'ensenyava allò que convenia que fos cregut, més que no pas allò que era de Veritat. Es va abolir la censura,però ens va deixar els acadèmics censurats. Tenim, com a conseqüència de tot això, un problema de seny, de criteri propi que ens forgi una consciència raonada i també de mentalitat.

Hi ha persones que saben pensar, hi ha persones que necessiten creure.
Jo voldria ser dels que pensen, però encara no em conec prou a mi mateix.

Jordi Salat